Yeowon punya bersumpah untuk menghentikan semua hubungan dengan laki-laki, ‘menghilangkan risiko yang timbul dari pernikahan atau kencan heteroseksual.’
Pekerja kantoran berusia 26 tahun ini adalah salah satu dari semakin banyak perempuan Korea yang membuat janji serupa, sebagai bagian dari bentuk protes unik berdasarkan gender yang disebut 4B.
Setelah kebangkitan politik luar biasa Donald Trump yang membuatnya memenangkan pemilu AS pada tahun 2024, perempuan Amerika telah mengambil inspirasi dari gerakan tersebut, dan ingin menirunya dengan gerakan serupa yang mereka lakukan.
Namun, lebih dari sekadar menahan diri untuk tidak melakukan hubungan seks untuk membuat pernyataan, ini adalah pilihan gaya hidup yang lahir dari generasi-generasi yang mengalami ketidaksetaraan dan kekerasan – sebuah pilihan yang menurut banyak orang merupakan komitmen mereka dalam jangka panjang.
Apa itu gerakan 4B?
4B, juga dikenal sebagai ‘empat nos’, mengacu pada empat kata Korea yang semuanya dimulai dengan bi-, atau ‘no’.
Para pendukungnya menolak untuk berkencan, berhubungan seks, atau menikah dengan laki-laki, dan Femi Wiki menggambarkannya sebagai ‘motto feminisme radikal.’ Meskipun beberapa orang membandingkannya dengan komunitas ‘femcel’ (perempuan yang membujang tanpa disengaja), 4B berbeda karena motivasi di baliknya berakar pada hak-hak perempuan.
Prinsip 4B
- tidak berhubungan seks dengan laki-laki (비섹스/biseksual)
- tidak melahirkanbichulsan)
- tidak ada pria yang berkencanbiyeonae)
- tidak ada pernikahan dengan laki-lakikacang)
Istilah ini muncul secara online sekitar tahun 2015, ketika perempuan membentuk komunitas digital setelah gerakan MeToo dan Escape the Corset di Korea Selatan.
“Para partisipan awal berbagi pengalaman negatif mereka dalam hubungan romantis, yang kemudian berkembang menjadi kritik terhadap maskulinitas beracun dan nasihat tentang cara menghindari pasangan yang bermasalah,” kata pakar feminis Dr Euisol Jeong. Metro.
‘Memboikot laki-laki Korea sebagai pasangan romantis menjadi slogan-slogan seperti bihon dan bichulsan (tidak menikah dan tidak melahirkan anak).’
Namun, kesenjangan gender di negara ini sudah terlihat jelas selama lebih dari satu dekade.
Heejung Chung adalah profesor bidang ketenagakerjaan di King’s College London dan anggota King’s Global Institute for Women’s Leadership, dengan fokus utama pekerjaannya pada ketidaksetaraan gender.
Peneliti – yang merupakan orang Korea dan kuliah di Universitas di Korea Selatan, namun besar di AS dan telah tinggal di Inggris selama 13 tahun – menceritakan Metro: ‘Korea, bahkan di Asia, menonjol sebagai salah satu negara yang paling konservatif dalam hal posisi laki-laki dan perempuan di dalam negeri dan pasar tenaga kerja, tetapi juga dalam hal hak-hak perempuan.’
Menurut Indeks Langit-Langit Kaca yang dikeluarkan The Economist, Korea Selatan menempati peringkat terburuk di dunia dalam hal jumlah angkatan kerja perempuan. Sikap masyarakat yang sangat tradisional ini juga lambat berubah. Dalam survei tahun 2019, 60% pria Korea berusia di bawah 30 tahun mengatakan diskriminasi terhadap perempuan bukanlah masalah serius – sesuatu yang tidak disetujui oleh banyak perempuan di negara tersebut.
Pemikiran Konfusianisme yang dianut secara luas berarti banyak orang yang percaya bahwa perempuan adalah milik ayah mereka sampai mereka menikah (saat mereka menjadi milik suami) dan harus patuh dalam membesarkan anak dan mengurus rumah tangga.
Ini juga bukan perspektif kemunduran dari tahun-tahun yang lalu: baru-baru ini pada tahun 2021, pedoman yang dikeluarkan oleh Pusat Informasi Kehamilan dan Persalinan di Seoul menyarankan para wanita hamil untuk ‘menyiapkan’ pakaian dalam selama seminggu untuk dipakai suami mereka saat mereka berada di rumah sakit saat melahirkan, dan juga menyarankan agar mereka menurunkan berat badan dengan melakukan pekerjaan rumah tangga.
Semua ini diharapkan sejalan dengan prestasi akademis dan kepatuhan terhadap standar kecantikan ketat yang berpusat pada laki-laki.
Meskipun memperoleh gelar PhD dan membangun karier yang sukses, Heejung merasa ‘dihargai’ dari pasar pernikahan di Korea Selatan, karena ‘pria ingin menikah dengan status yang lebih rendah dari mereka.’ Sebaliknya, ia memilih pindah ke Eropa dan kini menikah bahagia dengan pria Jerman yang ‘feminis’.
‘Salah satu alasan saya mungkin menikah di luar Korea adalah kewajiban di sana,’ kata Heejung. ‘Tidak peduli bagaimana perasaan saya sebagai individu, kewajiban yang Anda rasakan dalam masyarakat – sebagai anak perempuan, sebagai menantu perempuan, dan jika Anda memiliki anak sebagai ibu – akan sangat membatasi saya untuk dapat mencapainya. banyak hal lain yang bisa saya lakukan.’
Bosan dengan ekspektasi tinggi dan pandangan misoginis yang meluas, perempuan di Korea Selatan mulai memprotes ketidaksetaraan secara massal, dan beberapa memutuskan untuk memukul laki-laki di tempat yang paling menyakitkan: di kamar tidur.
Beberapa pendukung 4B menjalin hubungan hanya dengan perempuan, yang lain memilih untuk tetap melajang, dan beberapa menghindari laki-laki sama sekali. Upaya untuk keluar dari paradigma patriarki, misalnya dengan menantang norma-norma kecantikan, juga didorong.
Jiny Kim, seorang pekerja kantoran berusia 30 tahun asal Seoul, menceritakan Waktu New York bahwa dia dan banyak orang lainnya telah bersumpah untuk menikah dan menjadi ibu untuk ‘membalas dendam pada masyarakat yang memberikan beban yang mustahil pada kami dan tidak menghormati kami.’
Pada tahun 2019, dilaporkan bahwa 4.000 perempuan menjadi bagian dari gerakan 4B, meskipun angka resminya sulit ditemukan, karena banyak anggota yang memilih untuk tidak disebutkan namanya. Yang lain juga menyebut diri mereka sebagai ‘bihon’ (artinya ‘belum menikah’) atau tidak menikah dan melahirkan anak tetapi tidak berafiliasi dengan kelompok tertentu.
‘Praktiknya sebagian besar bersifat individualistis, sehingga sulit untuk mengukur jumlah pasti pendukungnya atau mengklasifikasikannya sebagai agenda politik arus utama.’ tambah Dr Jeong. ‘Lagi pula, mengungkapkan pandangan feminis secara terbuka di Korea Selatan masih dianggap tabu karena mengandung risiko seperti kehilangan pekerjaan atau kekerasan fisik.’
Apa reaksi di Korea Selatan?
Pemerintah Korea Selatan terus-menerus menolak sentimen feminis, dan beberapa politisi menyalahkan kelompok seperti 4B atas penurunan angka kelahiran yang cepat di negara tersebut.
Presiden Yoon Suk-yeol mendukung hal ini selama kampanye pemilu tahun 2022, tidak hanya mengklaim bahwa kesenjangan struktural tidak ada dan feminisme menghalangi ‘hubungan sehat’ antara laki-laki dan perempuan, tetapi juga berjanji untuk menghapuskan Kementerian Kesetaraan Gender sama sekali.
Hal ini jelas berhasil, karena ia menang dengan proporsi pemilih laki-laki yang sangat tinggi. Salah satunya, Jung, berusia 25 tahun, menceritakan Sang Ekonom: ‘Sebagian besar teman saya merasa didiskriminasi dalam beberapa hal dan itulah mengapa kami mendukung (Partai Kekuatan Rakyat Yoon).’
Dr Jeong mengatakan ‘kelompok anti-feminis, khususnya yang aktif di dunia maya,’ telah bereaksi keras terhadap seruan perempuan untuk mendapatkan hak yang lebih besar (walaupun tidak secara eksplisit menargetkan 4B) dengan mendukung ‘keluargaisme’ dibandingkan feminisme.
‘Seiring waktu, penentangan mereka menimbulkan solidaritas dengan kelompok Kristen fundamentalis di Korea Selatan; misalnya, mereka mengadakan festival bersama tahun lalu, yang semakin menyatukan kedua gerakan tersebut,’ katanya.
‘Orang-orang yang tidak bisa mengakui perlunya perubahan, dan mereka yang ingin mendorongnya, nampaknya berkontribusi terhadap perpecahan gender yang sedang berlangsung.’
Beberapa dari kelompok ini mengacu pada wajib militer di Korea Selatan – dimana perempuan dikecualikan, namun semua pria berusia antara 18 dan 35 tahun diharuskan menyelesaikan setidaknya 18 bulan dinas militer – sebagai alasan atas pendirian mereka.
Meskipun kebijakan ini telah diterapkan sejak tahun 1957, perubahan lanskap masyarakat telah menyebabkan ketidakpuasan antar gender, dan dalam beberapa tahun terakhir, perempuan Korea Selatan berusia 18 hingga 29 tahun telah beralih ke ideologi politik liberal, sementara laki-laki semakin condong ke arah sayap kanan.
Menurut Heejung, beberapa pria muda kini berpendapat bahwa pemerkosaan harus dilegalkan, dan kejahatan seks digital – seperti membuat dan menyebarkan pornografi teman sekelas yang dibuat dengan AI atau merekam video eksplisit perempuan menggunakan kamera tersembunyi – juga menjadi semakin lazim di kalangan remaja di negara tersebut. anak laki-laki.
Hal ini sebagian besar mencerminkan arah Amerika Serikat, di mana gerakan-gerakan anti-feminis seperti ‘redpill’, ‘the manosphere’ dan ‘incels’ telah menyebar dengan cepat berkat tokoh-tokoh seperti Andrew Tate dan Jordan Petersen.
Gerakan 4B di AS
Kini, tampaknya perempuan Amerika meniru rekan-rekan mereka di Korea Selatan, dengan kemenangan Trump dalam pemilu memicu gelombang minat terhadap 4B di seluruh Pasifik.
Di X, @solitasims, menulis: ‘Ladies, saya sungguh-sungguh ketika mengatakan ini, inilah waktunya untuk menutup rahim Anda bagi pria. Pemilu kali ini membuktikan lebih dari sebelumnya bahwa mereka membenci kita dan membenci kita dengan bangga. Jangan memberi hadiah pada mereka.’
‘Gerakan 4B sekarang ladies,’ imbuh @desmii9. ‘Jika mereka ingin mengambil hak kita, mari kita ambil sebagian dari hak mereka.’
Ribuan TikTok dari perempuan di AS yang mengklaim bahwa mereka sedang mempertimbangkan untuk mengadopsi 4B diposting setelah Trump ditunjuk sebagai Presiden terpilih, dan penelusuran Google untuk istilah tersebut meroket di Google, menunjukkan lonjakan minat.
“Bagi perempuan Amerika, kemenangan Trump melambangkan kembalinya nilai-nilai konservatif yang seringkali mengorbankan otonomi perempuan,” kata Dr Alice Wong, sosiolog di Stanford. ‘Gerakan 4B menawarkan sebuah model perlawanan, meskipun bersifat radikal.’
Penolakan untuk memperhatikan kekhawatiran perempuan dapat menimbulkan konsekuensi jangka panjang terhadap angka kelahiran seperti yang terjadi di Korea, yang merupakan negara terendah di dunia. Pada tahun 2020, terjadi ‘darurat nasional demografis’ setelah mencapai ‘dead cross’ (ketika jumlah kematian melebihi jumlah kelahiran) hampir satu dekade lebih awal dari perkiraan.
Dalam hal ini, AS juga berada pada tren yang menurun; angka kelahirannya telah menurun selama bertahun-tahun, namun pada tahun 2023, angka kelahirannya mencapai titik terendah dalam sejarah, yaitu sekitar 55 kelahiran untuk setiap 1.000 perempuan.
Lalu apa yang bisa dilakukan untuk membalikkan keadaan?
Melihat persamaan antara kedua negara akan menjadi awal yang baik. Heejung percaya bahwa kunci di Korea adalah mentransformasikan pasar kerja, yang ia sebut sebagai ‘dunia anjing makan anjing’ di mana ‘perusahaan mempekerjakan lebih sedikit pekerja namun mempekerjakan mereka sampai mati selama 12 jam sehari’ – sebuah gambaran yang dapat diterapkan di AS dan Amerika. sebagian besar negara maju.
“Pekerjaan tidak memberikan penghasilan seperti dulu, tidak memberikan rasa aman seperti dulu,” katanya. ‘Kita sebagai masyarakat telah melancarkan perang terhadap laki-laki dan perempuan muda, karena sangat sulit untuk hidup.’
Intervensi seperti empat hari seminggu, menurut Heejung, dapat secara bersamaan mengurangi tekanan terhadap laki-laki (membuat mereka cenderung tidak menyalahkan pihak lain) dan memastikan mereka memiliki cukup waktu untuk melakukan pekerjaan rumah tangga yang lebih adil.
Mengingat negara-negara dengan kebijakan ketenagakerjaan keluarga yang progresif seperti Swedia telah melawan tren tersebut dan berhasil meningkatkan angka kelahiran, hal ini mungkin berhasil.
Namun agar perempuan menganggap pernikahan dan peran sebagai ibu bermanfaat, perubahan ini perlu dilakukan bersamaan dengan perubahan sikap. Sementara itu, beberapa orang merasa bahwa teknologi seperti 4D adalah satu-satunya cara untuk mendapatkan kembali kekuatan yang serupa.
“Sejak munculnya ideologi 4B dan feminisme digital, cara perempuan memandang masa depan mereka telah berubah secara drastis,” kata Dr Jeong. “Hal ini penting dalam membentuk kembali cara perempuan di Korea Selatan memandang kehidupan mereka dan pilihan-pilihan yang tersedia bagi mereka di luar norma-norma tradisional.”
Heejung menambahkan: ‘Bagi perempuan yang mampu keluar dari tekanan sosial yang telah menempatkan mereka – perempuan yang berpihak, pendiam, dan patuh – itu saja sudah luar biasa.’
Apakah Anda punya cerita untuk dibagikan?
Hubungi kami dengan mengirim email ke MetroLifestyleTeam@Metro.co.uk.
LAGI : Bagaimana sebuah buku berusia 200 tahun memicu konspirasi tentang Trump yang melakukan perjalanan waktu
LEBIH : Tupai di pidato konsesi Harris dijuluki hantu ‘martir Trump’ P’Nut
LEBIH: Nicole Scherzinger memicu reaksi balik setelah ‘mengaku sebagai pendukung Trump’ di postingan Russell Brand
Daftar ke panduan kami tentang apa yang terjadi di London, ulasan tepercaya, penawaran dan kompetisi brilian. Bagian terbaik London di kotak masuk Anda
Situs ini dilindungi oleh reCAPTCHA dan Google Kebijakan Privasi Dan Ketentuan Layanan menerapkan.
