Arthur ‘Raja Bobalouie’ Musa mati: LED La Bloods Gang Set, Sang Backup untuk Delfonics

Bosan karena harus membatalkan jalan mereka melalui jalan -jalan West Compton pada awal 1970 -an, AC Moses dan teman -teman masa kecilnya bersatu untuk bertahan melawan geng -geng lokal lainnya yang mengganggu mereka.

Mereka mengambil untuk menyebut diri mereka pirus, setelah jalan kecil tempat mereka dibesarkan, dan akhirnya membentuk salah satu geng darah pertama yang dikenal. Namun saat itu, mereka lebih banyak patroli lingkungan yang bergaya diri sendiri daripada perusahaan kriminal berotot yang menurut penegakan hukum mereka akan menjadi.

Musa, yang pergi dengan “Raja Bobalouie,” membuat nama untuk dirinya sendiri sebagai petarung yang tak kenal takut yang bisa mengambil pukulan dan dia bisa mengirimkannya. Dia dan para pengikutnya saling melindungi dari melompat dalam perjalanan ke dan dari sekolah. Terkadang mereka menyeberang ke wilayah saingan dengan pengembalian dalam pikiran.

Di tahun 2017 wawancara Dengan sejarawan geng YouTube Kevin “Kev Mac” McIntosh, Moses menceritakan kisah tentang waktu ia dan seorang teman membuang kelas dan berjalan ke Sekolah Menengah Centennial untuk menghadapi anggota geng yang bertanggung jawab untuk menyerang sepupunya sehari sebelumnya. Musa ditekuk pada malam hari skor.

Dia melihat salah satu penyerang sepupunya dan mengejarnya melalui lorong -lorong – tepat ke jalur sekelompok tunggu Compton Crips, yang mengalahkan dan menginjak Musa, kenangnya.

“Saya berhasil selamat dari serangan itu dan saya berkata, ‘man, f— itu’ dan kami berjalan ke Piru Street dan mendapatkan semua saudara lelaki lain, semua orang,” kata Moses dalam wawancara, menyapu lengannya untuk penekanan, “dan kami mengepel Setiap orang yang tetap di sana. ”

Seiring waktu, pihak berwenang mengatakan, merek kekerasan PIRUS melampaui perkelahian jalanan, meningkat menjadi pembunuhan, perampokan, dan pengurusan narkoba.

Ketika dia tidak di jalanan, Musa mengejar bakatnya yang lain: bernyanyi. Bariton Husky -nya mendaratkan tempat menyanyi cadangan untuk Grup Jiwa Philadelphia The Delfonics, yang memiliki hits termasuk “La La Means I Love You” dan “Don’t I (Blow Your Mind Kali ini).”

“Jika bukan karena rokok, dia mungkin masih akan tur,” kata teman lama Skipp Townsend.

Musa meninggal bulan lalu pada usia 68 tahun, meninggalkan delapan anak dan 10 cucu.

Dikotomi hidupnya – antara anggota geng yang keras dan penyanyi soul – dipajang selama tugasnya sesekali di sistem penjara county, menurut Townsend, mantan anggota Bloods 20 -an, sekarang direktur eksekutif nirlaba geng, panggilan ke -2, panggilan ke -2 nirlaba geng, panggilan ke -2 nirlaba geng, 2nd Call ke -2, .

Townsend mengingat bagaimana ia dan Musa sama-sama terkunci dalam modul keamanan tinggi yang ditunjuk untuk pemuda kulit hitam yang telah diberi label penegakan hukum sebagai darah. Ketika lampu padam malam jam 10, dia ingat tetap terjaga untuk melihat apakah Musa akan mengadakan pertunjukan.

“Semua orang akan diam dan berkata, ‘Oke, Boba, bernyanyi untuk kami,’” kata Townsend.

Kakaknya, Sandra, mengingat salah satu acaranya dengan Delfonics, saat berhenti di tur reuni grup di The Proud Bird, sebuah restoran bertema penerbangan dekat Bandara Internasional Los Angeles sejak dikonversi menjadi ruang makanan.

Dia akrab dengan eksploitasi gengnya, tetapi mengatakan dia juga melihat sisi lain Musa sama sekali. Baginya, dia selalu “AC,” bayi dari keluarga yang tanpa harapan dimanjakan oleh ibu mereka setelah dia sementara kehilangan kemampuannya untuk berbicara setelah operasi masa kecil.

Tumbuh, katanya, dia suka berdebat, selalu ingin menyampaikan maksudnya tetapi juga bersedia mendengar sisi lain.

Mereka berdua terikat pada cinta bersama mereka pada musik, kadang -kadang pecah menjadi lagu bersama, baik di rumah maupun di depan umum; Duet masuk mereka adalah kemacetan lambat “selalu dan selamanya,” awalnya dilakukan oleh Heatwave. Musa juga mengambil setelah ibunya dan bibinya dengan kecintaannya memasak, katanya; Keistimewaannya adalah grizzard ayam goreng.

Sandra sering memainkan peran sebagai pelindung, melangkah untuk melindungi dia dari murka ibu mereka atau menyesatkan petugas polisi yang datang mencarinya. Tapi dia juga menunjukkan kepadanya cinta yang kuat. Suatu kali, kenangnya, dia menemukan dia menggedor pintu belakang rumah mereka, memohon agar diizinkan untuk melarikan diri dari anak -anak lingkungan yang ingin melawannya. Dia tidak akan membuka kunci kuncinya, mengatakan dia perlu menghadap mereka.

“Saya memastikan dia tidak lari dari pertempuran itu,” kenangnya. “Dan sejak hari itu, mereka tidak main -main dengan AC.”

Masalah sepertinya menemukannya, katanya – sering karena dia bertanggung jawab untuk menggerakkannya. Suatu kali, pada usia 17, dia dan teman -temannya “membajak” bus kota, memaksa pengemudi untuk berbalik dan mengantar mereka kembali ke pantai.

Pada saat ia mencapai usia 30 -an, lembaran rapnya termasuk hukuman atas perampokan dan kepemilikan narkoba. Kakaknya berusaha menjauhkan diri ketika keluarganya menjadi geng.

“Dia tidak mengenali mereka sebagai pengaruh yang buruk atau sesuatu yang menahannya,” kenangnya dengan sedih. Di kemudian hari, ia berjuang dengan penyalahgunaan zat.

Geng-geng hitam awal yang dimulai di tengah gejolak rasial tahun 1950-an dan 60-an adalah kru yang terorganisasi secara longgar dengan nama-nama macho seperti Gladiator dan Slausons, menurut Patrick Lopez-Aguado, seorang profesor sosiologi di Universitas Santa Clara yang memiliki Universitas yang memiliki Universitas yang memiliki Universitas Santa Clara yang telah memiliki Universitas yang memiliki Santa Clara yang telah memiliki sosiolog mempelajari identitas geng. Mereka hidup berdampingan dengan relatif damai saat mengajukan klaim kepada banyak lingkungan hitam, katanya.

Sebagian besar telah tenggelam dalam retorika Black Panther tentang “pemberdayaan, swasembada” dan kontrol masyarakat, ia berkata: “Dalam banyak hal mereka berfungsi seperti kelompok pertahanan seperti lingkungan.”

Penembakan dan pembunuhan jauh lebih jarang. Geng-geng pada masa itu bersatu untuk mempertahankan pelecehan polisi dan “melawan salah satu kelompok anak-anak kulit putih yang datang ke lingkungan hitam atau sebaliknya, berjuang untuk membuka ruang terpisah di kota, seperti kolam dan taman,” kata Lopez-AGuado.

Profesor itu mengatakan kelompok-kelompok itu melakukan kejahatan, tetapi pelanggaran mereka relatif kecil menurut standar hari ini: berkelahi dan penggeledahan anggota non-geng untuk sepeda atau uang makan siang mereka.

Itu berubah pada 1980 -an, ketika kokain crack murah mulai mengalir ke pengangguran dan inflasi yang meningkat selatan dikombinasikan dengan penutupan program federal yang menyediakan garis hidup bagi orang miskin dan memicu ledakan perdagangan narkoba setempat. Kekerasan menjadi lebih teratur dan sembarangan. Darah dan Crips dan afiliasinya menjadi keunggulan nasional ketika tingkat pembunuhan kota melonjak.

Perlahan -lahan, set pirus baru mulai tumbuh. Seperti yang mereka lakukan, pengaruh OG seperti Musa berkurang. Kamp -kamp remaja kabupaten menjadi tempat pelatihan dan perekrutan yang subur. Selama bertahun -tahun, geng telah tumbuh dan bercabang menjadi “set” yang tak terhitung jumlahnya di seluruh California Selatan dan bagian lain negara itu, yang menandakan kesetiaan mereka dengan mengenakan topi tim olahraga seperti Philadelphia Phillies atau Washington Nationals. Rapper yang dinominasikan Grammy, game ini adalah di antara mereka yang mengklaim keanggotaan.

Lahir Arthur Charles Moses di Houston pada Februari 1956, Musa pindah bersama ibu dan saudara kandungnya pada usia dini.

Moses menerbitkan sendiri sebuah buku, “The Starting Lineup,” di mana ia menawarkan pandangan yang serius pada asal-usul geng CRIP dan Piru, menjelaskan bagaimana sekutu yang dulu berubah menjadi saingan pahit.

Buku ini melacak perjalanan keluarganya dari Texas ke Los Angeles pada akhir 1950 -an, mengikuti jejak jutaan orang Afrika -Amerika yang melarikan diri dari Jim Crow ke selatan ke janji utara dan barat.

Musa pindah dengan neneknya di Watts. Orang tuanya menjalankan bisnis pembersihan kering di sudut Manchester Avenue. Kemudian, keluarga menetap di dekat ke -77 ^{Street dan Broadway, tempat ia pertama kali merasakan kehidupan geng.}

Dia ingat dalam wawancara podcast baru -baru ini bagaimana dia tertarik kepada anggota yang lebih tua dari geng Avenues setempat, yang dikenal karena berpakaian mencolok dan melemparkan uang. Tetapi Musa diberitahu bahwa dia terlalu muda untuk bergabung.

Kemudian di Mary McCloud Bethune Junior High, ia jatuh dengan sekelompok anak -anak yang termasuk Raymond Washington, yang kemudian membentuk Crips dengan Stanley “Takeie” Williams, penduduk asli LA Selatan lainnya. Washington terbunuh dalam baku tembak pada tahun 1979. Williams dieksekusi oleh negara bagian California pada akhir 2005.

Untuk menjauh dari meningkatnya kekerasan di daerah itu, kerabat mengatakan bahwa Musa pindah dengan bibinya dan keluarganya di rumah mereka di West Piru Street.

Dia berkeliaran di jalanan dengan sepupunya Ralph dan Terry, yang terakhir terbunuh beberapa dekade kemudian ketika dia ditabrak oleh mobil yang dikendarai oleh mantan impresario Rap Marion “Suge” Knight di luar gabungan Burger Compton yang populer. Knight dihukum karena pembunuhan sukarela atas insiden itu, dan dijatuhi hukuman 28 tahun penjara.

Setelah pahit berselisih dengan mantan sesama Crips, Musa dan Pirus lainnya – yang pertama kali menyebut diri mereka Piru Street Boys – bergabung dengan beberapa kru jalanan daerah lain ke dalam apa yang akan dikenal sebagai Bloods.

Seperti yang dijelaskan Musa dalam sebuah wawancara bertahun -tahun kemudian, perpecahan itu dihormati. “Anda bosan didorong dan memberi tahu apa yang harus dilakukan, dan Anda menginginkan kekuatan Anda sendiri,” katanya.

Musa kadang -kadang ditinggalkan dari menceritakan kembali asal -usul geng, yang mencantumkan nama -nama profil yang lebih tinggi termasuk Sylvester “Puddin ‘” Scott, Vincent Owens dan Lorenzo “LB” Benton, yang dianggap sebagai pengaruh penting Musa. Pemimpin Piru awal lainnya, Larry “Tam” Watts, ditembak mati dalam penembakan drive-by pada tahun 1975.

Tetapi nama “Raja Bobalouie” masih membawa bobot di antara mereka yang cukup tua untuk mengingat hari -hari itu, kata Alex Alonso, seorang sejarawan geng yang telah bekerja sebagai profesor dalam sistem Cal State University.

“Dia adalah anggota generasi pertama Crips dan dia adalah anggota generasi pertama PIRUS, yang akhirnya menjadi darah. Pada saat itu mereka tidak berselisih. Tapi hari ini, kedengarannya gila, seperti ‘dia crip dan darah?’ “Kata Alonso. “Jadi dia mungkin memiliki salah satu perspektif historis paling unik yang ditawarkan oleh satu orang.”

Dalam beberapa tahun terakhir, Musa diwawancarai oleh Alonso TV jalanan dan saluran YouTube lainnya yang didedikasikan untuk pengetahuan dan sejarah La, kadang -kadang terlibat dalam perdebatan yang penuh semangat tentang asal -usul pirus.

Townsend, intervensionis geng, setuju bahwa “Bobalouie harus dikreditkan ”dengan memulai pirus. Townsend berada di lautan merah dan merah anggur di tengah beberapa ratus pelayat yang menghadiri pemakaman Musa di Rumah Pemakaman Angelus awal bulan ini.

Bahkan hari ini, pengaruh Musa sulit diukur, terutama bagi orang luar yang mungkin tidak dapat melihat melewati warisan gengnya, menurut Townsend.

“Dia benar -benar menyatukan kami,” katanya. “Tentu saja seseorang di Westside, mereka akan berkata, ‘Oh, dia hanya anggota geng Bloods.’ “